|
 Garsus senovės istorikas Plutarchas, gyvenęs I amžiuje po Kristaus, turi dvasinio kilnumo žodžius:
„Su gyvais daiktais negalima elgtis taip pat, kaip su basutėmis ar puodais, kurie yra išmesti, kai jie susidėvi nuo ilgos tarnybos ir tampa netinkami naudoti, ir jei ne dėl kokių nors kitų priežasčių, tai bent jau dėl filantropijos interesų reikėtų elkitės su jais švelniai ir meiliai. Aš pats, ne tik niekuo dėtas žmogus, bet net neparduodu seno jaučio, atimdamas žemę, kurioje jis buvo užaugintas, ir įprastą gyvenimo būdą ... "
Ar seniai buvo pasakyta ir kartu, kaip šiuolaikiškai tai skamba, ar ne? Palyginkite bent jau pirmiau pateiktą teiginį su nuostata, įtvirtinta Pasaulio laukinių gyvūnų apsaugos chartijoje: "Meilė ir pagarba gyvoms būtybėms visada turėtų kilti iš meilės ir pagarbos apskritai, kaip aukščiausių žmogui būdingų savybių ir siekių.".
Plutarchas papasakojo jam žinomus faktus apie būtent tokį - pagarbų, netgi meilų - senolių požiūrį į gyvūnus. Pavyzdžiui, graiko Cimono, su kuriuo jis tris kartus laimėjo olimpinėse žaidynėse, žirgai buvo palaidoti prie paties čempiono kapo. Pasak kitos istorikės Elianos, "Atėnuose taip pat buvo varinių Kimono kumelių vaizdų, kaip du vandens lašai, panašūs į jam priklausiusius".
 Kai atėniečiai, išlipę į laivus, paliko priešų okupuotą miestą, vienas ištikimas šuo negalėjo pakęsti atsiskyrimo nuo buriavimo meistro ir plaukė jūra jo siekdamas. Vėliau jis buvo garbingai palaidotas ant kyšulio, už kurio nuo to laiko buvo užfiksuotas vardas Kinossem (Šuns kapas). Taigi žmonės pagerbė keturkojo draugo lojalumą.
Plutarchas pasakojo apie vieną neįprastai darbštų mulą, kuris pasižymėjo statant Partenoną Atėnuose. Šis mulas dėl jo niekšybės buvo paleistas iš darbo. Tačiau gyvūnas nenorėjo skirtis nuo įprasto darbo. Kiekvieną rytą mulas savanoriškai ateidavo į statybų aikštelę ir visą darbo dieną kruopščiai eidavo keliu vienas šalia kito su savo bendražygiais, nors ir neturėdamas jokio bagažo (sunkus darbininkas negalėjo savęs pakrauti). Savo pavyzdžiu šis nuostabus senas mulas tarsi paskatino jaunus. Ir jo šlovė pasklido po visą rajoną. Džiaugdamiesi nepaprastu gyvūno darbštumu, atėniečiai priėmė specialų dekretą: nuo šiol visuomenė prisiėmė visas jo išlaikymo išlaidas iki pat mirties.
Štai ką sakė Elianas:
„Tam tikras„ Kolophon “pirklys nuvyko į Teos miestą. Su savimi turėjo pinigų, o vaikščiojo lydimas vergo ir šuns. Kai jie buvo kelyje, natūralus poreikis privertė vergą pasisukti atgal; šuo jį sekė. Jaunimas padėjo piniginę ant žemės; baigęs verslą pamiršo pinigus ir ėjo toliau, o šuo atsigulė ant piniginės ir niekada nepakilo. Šeimininkas ir vergas, pasiekę Teos, buvo priversti grįžti namo be nieko, nes neturėjo pinigų. Jie grįžo tuo pačiu keliu, kur vergas buvo palikęs piniginę, ir pamatė, kad šuo ant jo guli ir vos gyvas iš alkio. Pastebėjęs savąjį, jis atsikėlė ir atsisveikino kartu su tarnyba ir gyvenimu “..
Senovės autorių raštuose gausu panašių istorijų. Čia pasakojama apie nepaprastą berniuko draugystę su gyvate ir atvejį, kai įvyko tam tikras karetietis iš Mileto, kurį per avariją išgelbėjo tas pats delfinas, kurį jis anksčiau išleido iš tinklų į laisvę, ir žinia apie švelnus dramblio meilumas kūdikiui, kuris liko be motinos. Tam tikras Androklas, bėgantis Romos senatoriaus vergas, trejus metus gyveno oloje su liūtu.Pagautas vėliau, jį metė suėsti laukiniai gyvūnai, tarp kurių, laimingo atsitiktinumo dėka, buvo liūtas, trejus metus pasidalijęs urvo prieglauda su vyru. Durų karalius atpažino Androklą, ėmė jį glamonėti, o tada, saugodamas savo draugą, suplėšė į jį puolusią panterą.
Persijos karalius Kyras labai savotiškai įamžino savo mirusio žirgo atminimą. Jo arklys nuskendo pereidamas Diala upę (ji teka dabartiniame Irake). Kyros nusiminimas suprantamas. Kerštingasis despotas, kuris save laikė visagaliu, negalėjo palikti kalto nebaudžiamo - šiuo atveju tai pasirodė ... upė. Dėl karališko pykčio juokeliai yra blogi: Kyras paskelbė mirties bausmę Dialei. Savo valdovo įsakymu persai iškasė 360 kanalų, kad Dialos vandenys būtų nukreipti į smėlį. Nustojo egzistuoti visą tūkstantmetį „Kaltas“ upė, kol galiausiai tvanki dykuma išdžiūvo ir padengė kanalus smėliu, tuo grąžindama Diala į savo buvusį kanalą.
 Nedidelis Tel Gomelio kaimas Mesopotamijoje yra daug geriau žinomas senoviniu vardu Gaugamela: čia 331 m. Pr. Kr. Įvyko lemiamas mūšis tarp Aleksandro Makedoniečio ir Persijos karaliaus Darijaus III kariuomenės. Persų kalba „Gaugamela“ reiškė "Kupranugario arklidė"... Pasak legendos, vienas iš senovės Persijos karalių, patyręs triuškinantį pralaimėjimą mūšio lauke netoli šios vietos, laimingai pabėgo nuo priešų persekiojimo šuoliuodamas ant dromedaro - vienkalvio jojamojo kupranugario. Kaip padėką gyvūnų gelbėtojui karalius čia padėjo dromedarą ir paaukojo pajamas iš kelių netoliese esančių kaimų jo išlaikymui. Ryšium su šiuo įvykiu kaimas gavo pavadinimą - Gavgamela.
Aleksandras Didysis turėjo mėgstamą šunį Peritą. Praradęs savo favoritą, vadas įkūrė miestą ir pavadino jį Peritos vardu. Tai buvo tikrai karališkas paminklas.
Aleksandras Didysis padarė tą patį savo žirgo, legendinio Bucefalo, atžvilgiu. Šis aukštas, stačias eržilas nepripažino nieko, išskyrus savininką, kuriam jis neginčijamai pakluso. Aleksandro kampanijos Indijoje metu Bucefalas jau buvo senas, todėl vadas juo rūpinosi: per pratybas ir peržiūras jojo kitu arkliu. Bucefalą karaliui atvežė tik prieš mūšį. Šeimininkas traktavo žirgą kaip bendražygį ir draugą ir labai sielvartavo, kai metai galiausiai palaužė Bucephalą. Savo ištikimo draugo garbei Aleksandras Didysis miestą pavadino Bucephalous, kurį jis įkūrė prie Hydasp upės (Indo intako).
Taip pasakojo senovės žmonės, ir lengva padaryti išvadą, kad „mūsų jaunesnių brolių“ atsidavimas ir nesuinteresuota tarnyba senovėje sugebėjo vertinti ne mažiau nei mes šiandien. Esė apie gyvūnų prigimtį Claudiusas Elianas iškilmingai ir įsitikinęs rašė: "Gyvūnams buvo duotas didelis palaiminimas - dievai jų neniekina ir neapleidžia: juk jei gyvūnai yra nekalbūs, jie vis tiek turi proto ir išminties".
Krasnopevcevas V.P. - Žuvėdros ant postamento
|
