|
 Viena iš psichikos priklausomybės nuo materialių procesų, vykstančių smegenyse, išraiška yra smegenų elektrinio aktyvumo pasikeitimas išorinių dirgiklių metu.
Elektrinių procesų įrašymas iš galvos odos yra vadinamas elektroencefalogramomis (EEG). Jie atspindi smegenų žievės elektrinio aktyvumo ritmus. Nustatyta, kad ryškiausi ir dažniausi yra šie ritmai:
1) Alfa ritmas, kurio dažnis yra nuo 8 iki 13 vibracijų per sekundę;
2) Beta ritmas 14 - 35;
3) Teta ritmas 4 - 8;
4) Delta ritmas 1 - 4;
5) Gama ritmas (retai randamas) 35 - 55.
Daugiausia dėmesio sulaukia alfa ritmas, kurį 1929 metais atrado Bergeris. Šis ritmas siejamas su smegenų parieto-pakaušio srities fiziologiniu poilsiu. Jis iškart ir pastebimiausiai atsiskleidžia EEG, o likę ritmai tarsi uždedami ant jo. Ypatingas susidomėjimas alfa ritmu susijęs ir su tuo, kad jis jautriausiai reaguoja į išorinius dirgiklius, būdingas daugumai sveikų žmonių budrumo metu, kai dėmesys niekam netraukia, ir palaiko jo dažnio pastovumą ilgą laiką. žmogaus gyvenimas.
Beta ritmas užfiksuojamas budrumo būsenos žmonėms, vyrauja priekiniuose ir parietiniuose smegenų regionuose, jo dažnis didėja kartu su protine veikla ir emocijomis. Teta ritmas pasireiškia visiems sveikiems, bundantiems suaugusiesiems; tai siejama ir su emocijomis. Delta ritmas normaliems žmonėms yra labai retas. Suaugusiųjų budrumo būsenoje delta ritmas pasireiškia patologiniais atvejais - su distrofija, smegenų audinio degeneracijomis ir navikais, sergant epilepsija.
Elektroencefalogramos rodo, kad smegenų žievėje nuolat vyksta energijos procesai, pagrįsti medžiagų apykaita, kad smegenų ląstelėse nuolat veikia įvairūs dirgikliai. Tokie nuolatiniai dirgikliai yra vidinės skysčių aplinkos maistinės ir humoralinės medžiagos, maudančios smegenis, ir impulsai iš išorinės aplinkos ir vidaus organų receptorių.
Taigi EEG atspindi kryptingą žievės aktyvumą, kuris vyksta ritmais. Žievės veikla vyksta ritmais, nes kūno dalių veikla grindžiama ritmais, o žievė kontroliuoja ir sujungia visų kūno organų darbą. Impulsai, einantys iš receptorių į centrinę nervų sistemą, taip pat turi ritmo formą. Ir pati žievė susideda iš ritmiškai veikiančių elementų (nervų ląstelių).
Nepaisant didelės encefalografijos tyrimų svarbos, jų vaidmens sprendžiant psichikos paslaptis negalima pervertinti. Aukščiau paminėti ritmai neatspindi aukštesnių psichinių reiškinių, išskyrus tai, kad EEG eigai įtakos turi ypatinga subjekto dėmesio koncentracija į kokį nors stimulą ar iškeltą užduotį. EEG daugiausia atspindi energetinę smegenų veiklos pusę. Nebuvo įmanoma nustatyti EEG atitikties žmonių psichinei raidai, temperamentui, charakteriui, ūgiui ir svoriui. Genialių ir paprastų žmonių EEG paprastai yra vienodi. EEG nepriklauso nuo žmogaus mąstymo turinio. Tai vidutinis šimtų milijonų neuronų atsakas, kurio elektriniai signalai sumaišomi vienas su kitu pagal fizikos dėsnius.
Smegenų elektrinio aktyvumo tyrimas gali būti atliekamas ne tik pašalinant elektrinius potencialus nuo galvos odos paviršiaus. Taip pat yra metodas registruoti elektrinius potencialus giliuose smegenų regionuose. Tai daroma taip.Skylės išgręžiamos tam tikroje kaukolės vietoje, per kurią į smegenis įkišami vieliniai elektrodai, izoliuoti per visą ilgį, išskyrus patį galą. Elektrodo panardinimo gylis nustatomas pagal tai, kokią smegenų struktūrą šiuo atveju reikia ištirti. Išoriniai elektrodų galai yra prijungti prie prietaisų, kurie registruoja elektrinius potencialus, atsirandančius tiriamame audinyje.
Bet tuos pačius elektrodus galima naudoti kitam tikslui - dirbtinei smegenų stimuliacijai išorine elektros srove. Šiuo atveju išoriniai elektrodų galai yra prijungti prie srovės šaltinio.
Pirmasis elektrodų implantavimo metodą panaudojo šveicarų fiziologas V.R.Hessas. Jis sukrėtė įvairias katės viršutinio smegenų kamieno dalis. Dirgindamas vadinamąjį talamijos sritį, tyrėjas pastebėjo, kad esant vienai elektrodų padėčiai, gyvūnas nuolat juda mažu ratu, dirginant kitą tašką, ritmingai pakyla letenos.
Įvairių pagumburio taškų dirginimas taip pat sukėlė heterogenines reakcijas: arba pasikeitė širdies susitraukimo dažnis, tada vėmė, tada išsiskyrė šlapimas ir išmatos. Toje pačioje smegenų srityje Hessas rado regioną, kai stimuliuojamas gyvūnas parodė reakciją, atitinkančią įniršio emociją.
Didelį susidomėjimą kelia Jameso Oldso eksperimentai, rodantys, kad smegenyse yra regionų, kurie formuoja įvairias emocines būsenas ir elgesio formas.
Oldso eksperimentų prasmė yra ta, kad gyvūnas (žiurkė) dirgina save arba jo vengia. Žiurkė su elektrodu, įterptu į tam tikrą smegenų vietą, patenka į kamerą, kurioje yra savistimuliacinis pedalas. Pedalas buvo prijungtas prie išorinės elektros grandinės, todėl kiekvieną kartą, kai žiurkė paspaudė pedalą, per gyvūno smegenis buvo siunčiama dirginanti elektros srovė.
Pirmasis žiurkės dirginimas. Po to ji greitai juda aplink kamerą ir uostosi, kol netyčia antrą kartą žengia pedalu. Po antro ar trečio paspaudimo paieška sustoja ir prasideda sistemingas pedalo paspaudimas. Grandinė suprojektuota taip, kad įsijungus dirginimas nutrūktų pusę sekundės, net jei žiurkė ir toliau spaudžia pedalą, todėl, norėdama pakartotinai sudirginti, žiurkė turi atleisti pedalą ir vėl jį spausti. Gyvūnas gali spausti pedalą kelis tūkstančius kartų per valandą 1-2 dienas, kol jis fiziškai išsekės. Jei žiurkė nebus šeriama tuo pačiu metu, o tada ji bus įdėta į narvą, kur, be pedalo, bus maisto, tada ji nekreips jokio dėmesio į maistą, eis tiesiai prie pedalo ir užsifiksuos esant nuolatiniam savęs dirginimui.
Tam tikrų smegenų sričių dirginimas sukelia skirtingas žiurkės malonių emocijų rūšis. Taigi, Oldzas sugebėjo nustatyti smegenų kamieno „maisto centrus“ ir „sekso centrus“. Būdinga tai, kad savęs dirginimo poveikis, matuojamas reakcijos dažniu, elektrodui judant link smegenų žievės, mažėja.
Be ląstelių grupės, kurios sužadinti gyvūnas siekia, yra ir ląstelių grupės, kurių stimuliacijos gyvūnas vengia („bausmės centrai“). Tuo pačiu metu yra ir tokių ląstelių grupių, kurių sužadinimo organizmas nepasiekia ir neišvengia.
Iki šiol daug neaišku apie malonumo ir bausmės centrų vietą ir funkciją. Mokslininkai kruopščiai tiria šią problemą. Tačiau yra žinoma, kad šie centrai yra arti. Tai matyti iš tų eksperimentų su gyvūnais, kai dirginimo poveikis labai pasikeitė, kai dirginantį elektrodą pajudino tik 0,5 milimetrų. Tokiu atveju malonumo emociją gali staiga pakeisti didelis skausmas ar baimė. Pateikiamos įvairios hipotezės apie šio reiškinio priežastis.
Ar implantuojamo elektrodo metodas yra taikomas žmogaus tyrimams? Taip, ji yra taikoma, tačiau, kaip taisyklė, ne eksperimentiniais tikslais ir, žinoma, ne sveikam, o sergančiam.
Tam tikrų ligų atvejais gali tekti panardinti elektrodus giliai į smegenis. Buvo nustatyta, kad elektrinė įvairių smegenų centrų stimuliacija sukėlė psichines būsenas, kurias pacientas apibūdino kaip džiaugsmą, ramybę. Kai kitos smegenų dalys buvo dirginamos, pacientai pranešė apie depresijos, nerimo, nerimo ir net siaubo jausmus. Kai kuriais atvejais elektrinė giliųjų smegenų sričių stimuliacija lemia ligos atsikratymą.
Mes nurodėme atskirus duomenis apie smegenų elektrinį aktyvumą, iš kurių matyti, kad smegenų ląstelės sukelia fizinių laukų susidarymą, šiuo atveju - elektrinį lauką. Gali būti, kad klausimas neapsiriboja tuo; galbūt susidaro smegenų ląstelės ir kiti materialūs laukai, apie kuriuos mes vis dar nieko nežinome.
Čia negalima paliesti vadinamosios telepatijos arba „minčių siūlymo per atstumą“ problemos, apie kurią pastaruoju metu daug kalbėta ir rašoma užsienyje ir čia.
„Minčių siūlymas per atstumą“ visų pirma pateikiamas taip (kaip aprašyta grožinės literatūros kūriniuose, istoriniuose atsiminimuose, žurnalų straipsniuose ir laikraščių užrašuose, atitinkamų mokslo draugijų registracijos kataloguose ir kt.): asmuo šiuo metu miršta arba jam gresia mirtinas pavojus, arba jam nutinka svarbus, įdomus įvykis, tada dažnai kitas asmuo, susijęs su pirmaisiais giminystės, meilės ir kt. ir būdamas toli nuo pirmojo, tuo pačiu metu jis patiria psichinę būseną, kuri kažkaip atspindi įvykį, kuris įvyksta su pirmuoju asmeniu. Kitais atvejais toks ryšio pobūdis gali būti nustatytas tarp dviejų žmonių, kai vienas asmuo „įkvepia“ kitą atkartoti ženklą ar vaizdą, kuris pirmą kartą buvo pavaizduotas popieriuje arba perduotas reprezentatyviai. Tiriamiesiems leidžiama atlikti jiems pasiūlytus judesius be žodžių ir gestų.
Užfiksuota tūkstančiai nuorodų apie tai.
Mokslininkų nuomonės dėl visos problemos, susijusios su „minčių perdavimu per atstumą“, skiriasi. Tai liečia ne tik šio reiškinio, gavusio psicho reiškinio mokslo pavadinimą, pobūdžio pobūdį, bet ir apskritai jo egzistavimo galimybę.
Kai kurie teigia, kad esame liudininkai, kaip telepatija (tai yra tikėjimas galimybe perduoti mintis per atstumą), pašalinta iš mokslinių koncepcijų sistemos praėjusiame amžiuje, vėl įgyja savo šalininkų, tačiau naujais vardais.
Argumentacijos pagrindas šiuo atveju yra teiginys, kad mąstymas yra glaudžiai susijęs su kalba, kad nėra mąstymo be žodžių, kad bandymas atrasti minties išraišką biocurrates yra nemokslinis, kad mąstymas yra smegenų materijos savybė ir yra neatsiejama nuo jo.
Šie gamtos mokslinio ir metodinio požiūrio argumentai yra visiškai teisingi ir jiems negalima prieštarauti. Iš tiesų, mintis kaip tokia, tai yra, kaip apibendrintas ir tarpininkaujantis tikrovės atspindys, yra neatsiejamas nuo smegenų, o minčių perdavimo klausimas svarstomame plane negali būti vadinamas moksliniu.
Bet kalba šiuo atveju, matyt, yra ne apie minties perdavimą, ne apie minties siūlymą, bet apie informacijos perdavimą konkrečiais vaizdais, įspaustais mintyse. Jūs netgi galite išreikšti, kaip tai daro kai kurie mokslininkai, kad turima omenyje tam tikra informacija apie mintį, o ne pati mintis.
Atsižvelgiant į tai, pats problemos pavadinimas, kaip minties perdavimo per atstumą problema, atrodo nepatogus: jis neatspindi faktinio psi reiškinio pobūdžio ir siūlo klaidingą nemokslinių telepatinių vaizdų atgimimo idėją. naujos sąlygos. Net tie autoriai, kurie palaiko psi fenomeno sampratą, kartais vartoja nelemtą posakį „minčių perdavimas per atstumą“.
Kodėl ši išraiška gaila, nemoksliška? Faktas yra tas, kad net ir sakant, kad žmonės keičiasi mintimis žodžiais, kalbomis, nereikėtų suprasti pažodžiui, kad pokalbio metu keičiamasi mintimis; jis neturėtų būti pateikiamas taip, kad tose oro vibracijose, kurias sukelia kalbančiojo kalbos aparato artikuliacija, būtų tiesiogiai išreikšta jo minties semantinė prigimtis. Tokiu būdu mintis nepereina iš vienos galvos į kitą.
Tikrovėje vyksta kažkas panašaus. Kai mąstome garsiai, sakome, kalbame, tada žodis tariamas dėl tam tikrų smegenų nervinių jungčių atgaivinimo. Šie ryšiai nėra atsitiktiniai, jie atspindi individualią patirtį, yra ankstesnio bendravimo su kitais žmonėmis, tam tikrų žinių įgijimo rezultatas.
Kai kalbos garsai pasiekia klausytoją, jie jo smegenyse atgaivina anksčiau susiformavusius nervinius ryšius, panašius į tuos, kurie veikia garsiakalbyje; pradeda veikti klausytojo mąstymo aparatai, kurie tarsi sureguliuoti vieningai su kalbančiojo mąstymo aparatais. Todėl, pavyzdžiui, žmogus, kuris nėra susipažinęs su anglų kalba, nesupras girdėtos anglų kalbos.
Neabejotina, kad telepatinio bendravimo faktai dėl savo paslaptingumo yra labai artimi mistikai. Tačiau faktai yra faktai, nuo jų negalima pabėgti, o mokslas privalo jiems paaiškinti. Kol kas nei tie, kurie telepatinį bendravimą laiko natūraliu reiškiniu, nei tie, kurie jį visiškai neigia, nepateikė pakankamai įtikinamų argumentų.
Gali būti, kad sprendimas slypi procesų, kurie nėra esamos mokslinės koncepcijos, ypatumuose. Turėtume atsižvelgti į mintį, kad ne visos neuronų savybės mums yra žinomos, kad apskritai neuronų savybės negali būti išnaudotos. Todėl natūralu manyti, kad egzistuoja kažkoks mokslui dar nežinomas fizinis laukas, susijęs su neuronų veikla. Taip pat siūloma, kad smegenų įtaka smegenims atsiranda remiantis materijos būsena prieš lauką.
Daroma prielaida, kad nagrinėjamas „gabumas“ nėra evoliucijos procese progresuojantis reiškinys, o elementari savybė, išsaugota žmonėse nuo zoologijos protėvių ir atgaivinanti kai kuriuos neuro ar psichikos negalią turinčius asmenis savotiško atavizmo pavidalu. ne be reikalo. Yra žinoma, kad tarp tokių asmenų buvo nustatyti geriausi psichinės įtaigos eksperimentų subjektai. Tai atitinka I. P. Pavlovo poziciją dėl antrosios signalų sistemos funkcinio dominavimo. I.P.Pavlovas sakė, kad antroji signalizacijos sistema valdo pirmąją signalizacijos sistemą ir artimiausią suborteksą, vadovauja jų darbui. O žmonėms, turintiems nervų sutrikimų, esant neišsivysčiusioms aukštesnėms smegenų dalims, gautas suvokimas nėra kontroliuojamas ir nesikeičia.
Šiuo atžvilgiu būdinga tai, kad Mary Sinclair (rašytojo E. Sinclairo žmona), kuri sugebėjo užfiksuoti bežadžius pasiūlymus, prieš sesijas dirbtinai prisistatė į būseną, jos žodžiais tariant, „ant miego slenksčio“. , Tai yra, vartojant Pavlovo fiziologiją, tai slopino aukštąsias smegenų dalis per hipnozę.
Visa tai turi prasmę, liudijančią tam tikrą faktų, kuriais grindžiama psi fenomeno hipotezė, ryšį su jau nusistovėjusiomis šiuolaikinėmis mokslo pozicijomis.
Metodologiniu požiūriu hipotezės apie psi fenomeną egzistavimas yra visiškai pagrįstas. Kaip ir bet kuri hipotezė, ji remiasi tam tikrais faktais, stebėjimais, kurių, nors vis dar visiškai nepakanka sukonstruoti išsamią teoriją, pakanka kaip medžiagos hipotezei. Ateityje mokslas tai arba patvirtins, arba paneigs.
Būtina atskirti nuo telepatijos problemos vadinamojo kitų minčių atspėjimo klausimus. Scenoje kartais rengiamos „spėjančių minčių“ sesijos. Puikus menas tuo pasiekė, visų pirma, Wolfą Messingą.
Šie užsiėmimai vyksta maždaug taip. Eksperimento dalyviai, nesant spėliotojo, apmąsto kokį nors veiksmą, pavyzdžiui, suranda paslėptą daiktą. Tada atsiranda spėlionė, vienas iš sesijos dalyvių paima ranką ir prasideda objekto radimo procesas. Būtina eksperimento sąlyga: būtina, kad gidas (tas, kuris paėmė spėjamąjį už rankos) sutelktų visą dėmesį tam, ką turi spėti spėjęs. Spėjamasis, judėdamas priekyje vedlio, pamažu pasiekia tikslą - randa paslėptą daiktą.
Žmonės, kurie nėra susipažinę su klausimo esme, šios sesijos labai stebina. Ir viskas yra taip. Spėjamasis, žinoma, neatspėja jokių vadovo minčių ir negali atspėti; ieškant objekto jis vadovaujasi tik raumenų signalais, kuriuos jam duoda vadovas, galvodamas, kur eiti, kad atliktumėte užduotį. Jei spėjamasis patenka į ne tą vietą, jis patiria subtilų dirigento pasipriešinimą. Teisingai judėdamas dirigentas lyg ir laisvai vaikšto, tačiau šiuo atveju spėjamasis jaučia labai silpnus „padrąsinančius“ smūgius, apie kurių egzistavimą laidininkas net neįtaria.
Visas šis procesas yra pagrįstas smegenų žievės motorinių (kinestetinių) ląstelių savybėmis.
Nustatyta, kad motorinės ląstelės, susietos su visomis smegenų žievės ląstelėmis, kurias stimuliuoja tam tikras pasyvus judesys, sukelia tą patį judėjimą, kai jos dirginamos ne iš periferijos, tai yra ne jutimo organų, bet centralizuotai, tai yra su atitinkamomis mintimis ir nuomonėmis. „Tai buvo pastebėta jau seniai, - rašo IP Pavlovas, - kad kadangi jūs galvojate apie tam tikrą judesį (tai yra, turite kinestetinę idėją), jūs nevalingai, to nepastebėdami, gaminate. Tas pats - gerai žinomame triuke su žmogumi, sprendžiančiu jam nežinomą problemą: nuvykti kur nors, padaryti ką nors padedant kitam žmogui, kuris žino problemą, bet nemąsto ir nenori jam padėti. Tačiau norint gauti realią pagalbą, pirmam pakanka laikyti rankoje antrojo ranką “.
Taigi, jei faktai, susiję su telepatijos problema, dar neranda mokslinio paaiškinimo, tai dabar „minčių atspėjimo“ sesijose nėra nieko paslaptingo.
V. Kovalginas - psichikos paslapčių atskleidimas
|
