Seniausi kosmoso gyventojai |
Tiesa, dar prieš tai kitas šuo - Albina jau buvo pakilusi raketomis kelis šimtus kilometrų virš Žemės. Tačiau Laika turėjo atlikti daug svarbesnę „užduotį“: patirti visą iki šiol netyrinėto ilgo buvimo (kosminio nesvarumo) sudėtingą veiksnių rinkinį. Keturkojis kosmonautas savo herojišką ir dramatišką (nes jai nebuvo lemta grįžti į Žemę) misiją užbaigė iki galo. Pati pirmoji iš palydovo gauta telemetrijos informacija patvirtino, kad „Laika“ gerai toleravo raketos pakilimą ir paleidimą į orbitą.
Taigi, Laika turėjo didelę garbę tapti tarpplanetinių maršrutų atradėja. Tačiau dar gerokai prieš jos nuostabų skrydį žmogus erdvę apgyvendino su gyvūnais. Senolių fantazija pakėlė juos virš Žemės. Žvilgsnis į naktinį dangų. Visa tai tarsi suskirstyta į atskiras sritis, kuriose žvaigždžių sankaupos suformuoja būdingus skaičius - žvaigždynus, kurių kiekvienas turi savo vardą.
Kaip matote, kosmoso fauna nepatiria rūšių skurdo. Senovės graikų mitai spalvingai pasakoja, kaip gyvūnai pateko į dangų. Pasirodo, kad kaltas buvo vienas mielas dievų įprotis. Dievai, žinoma, nieko nesuprato apie ordinus, medalius ir kitas regalijas. Kai jie ūmiai norėjo atskirti vieną iš žemiškųjų gyventojų, išrinktąjį jie tiesiog pakėlė į dangų. Pirmame, žemiškame gyvenime Ursa Major buvo Arkadijos karalienė. Ji išsiskyrė neapsakomu grožiu, kuris vėliau ją sugadino. Tačiau iš pradžių niekas nenumatė bėdų. Callisto (tai buvo karalienės vardas), kaip deivės Artemidės numylėtinė, įžengė į savo palydą ir gyveno nerūpestingai ir linksmai. Tačiau merginai patiko aukščiausias Olimpo valdovas. Įsimylėjėliai datas sutvarkė slaptai: Dzeusas bijojo skandalingo jo žmonos, pavydžios Heros, nusistatymo, o Callisto - savo vyriausiosios globėjos pykčio.Faktas yra tas, kad Artemidė buvo įsitikinusi mergelė ir net neleido vyrams pažvelgti į save. Deivė norėjo pamatyti merginas ir iš savo aplinkos. Kai Callisto santykiai su Dzeusu nustojo būti paslaptimi, Artemidė siaubingai supyko ir pavertė buvusią favoritę meška. Vargšas Callisto nuo šiol buvo pasmerktas vaikščioti ant žemės keturiomis letenomis ir skundžiamu riaumojimu pranešti apie aplinką. Dzeusas parodė save Dievo mylimojo atžvilgiu ne be atjautos: jis iškėlė Callisto į dangų, iš kur ji nuo to laiko spindėjo savo septyniomis žvaigždėmis.
Žvaigždžių žemėlapyje taip pat nurodyti Oriono ir Skorpiono žvaigždynai. O prieš Orioną kiškis bėga nuo ieties prie visų ašmenų: didysis medžiotojas nepaliko mėgstamiausio užsiėmimo, persikėlęs į dangų. Yra daug daugiau mitų, paaiškinančių žvaigždynų atsiradimo danguje priežastis. Dzeuso mūšyje su milžinais erelis jam teikė neįkainojamą paslaugą - ji perkūnui padavė žaibą. Atsidėkodamas Dzeusas padėjo erelį į dangų žvaigždyno pavidalu. Delfinas, kaip ir Erelis, dėl transformacijos nepasirodė žvaigždynų būryje: jis visada buvo delfinas, nors ir išskirtinis. Kai Poseidonas paprašė vyresniojo dievo Okeano dukters Amphitrite rankos, kilo nemalonus prikabinimas. Vandenynas neturėjo nieko prieš, bet Amfitritas buvo kaprizingas. Tada delfinas pasisiūlė būti Poseidono piršliu. Pasirodęs nuotakai, jis ją visiškai pakerėjo aprašydamas nuostabų jūros dievo chorą: „Jis gyvena mėlynuose rūmuose su lukštu stogu. Atoslūgio metu jie atsiveria, tada matomi juose uždaryti perlai. Ant sienų auga šviežios gėlės, į gintaro langus žvilgčioja žuvys. Sode safyras ir raudoni medžiai duoda auksinius vaisius. Dumbliai driekiasi bangų paviršiumi, todėl pro juos praeinanti šviesa žaižaruoja visomis vaivorykštės spalvomis. Pamesta jūrų žvaigždė tarp koralų šakų išsklaido silpną mirgančią šviesą. Vorai greitai lenktyniauja kulkšnies kojomis, jūros lelijos auga iš jūros dugno kaip mažos delnos su daugialapiu vainiku. Stiklinės kempinės atrodo kaip maži nykštukai su didele pilka barzda, o kai plaukia švytinčių galvakojų būrys, nuostabiu spalvų žaismu iš viršaus krinta mėlyni, raudoni ir balti putojantys kamuoliai, krentantys kaip margaspalvių žvaigždžių lietus. Kai jūra rami, iš gelmių (matosi saulė, tarsi atviras dubuo su dideliu purpuriniu žiedu ".
Tragiškas nesusipratimas Erigoną ir jos šunį Merą pakėlė į dangų. Linksmam dievui Dionizui netrūko epitetų, susijusių nei su vynuogėmis, nei su vynu. Jis buvo vadinamas „vynuoge“ ir „gražia vynuoge“, „Vynuogių mylėtojas“, „daug grūdelių“, „kekė-uyurashenny“, „vyno nešėjas“, „vyno nešėjas“, „vynuogių augintojas“, „vyno gėrėjas“, pagaliau, „Vyndarys“... Ir viskas dėl to, kad ilgą laiką šis dievas buvo tikra vyndarystės monopolija. Bet dabar - kai kuriems, akivaizdu, palankumas, o gal tiesiog iš dosnios širdies - Dionisas Atėnų Ikariosui padovanojo vynmedį, kurio graikai dar nežinojo. Pagaminęs pirmąjį vyną, geras Ikarius vaišino jį savo draugais piemenimis, kurie iš įpročio gėrė be galo. Kai blaivūs bendražygiai pamatė girtuoklius, jie nedelsdami nusprendė, kad piemenys apsinuodijo „Ikaria“ gėrimu, ir jį nužudė. Duktė Ikaria Erigone su šuns pagalba sugebėjo rasti savo tėvo kūną. Neištvėrusi sielvarto, ji nusižudė dėl jo kapo.Dionisas, tarnavęs kaip netiesioginė tragedijos priežastis, apdovanojo tai, kas turėjo būti padaryta tokiais atvejais: danguje spindėjo Mergelės ir Šuns žvaigždynai.
"Kas stebina", - mama, pašaipos ir pašaipų dievas, pasipiktinusi patarimu, - jei žmonės mus niekina, matydami tokius juokingus ir nuostabius dievus? Aš net nekalbu apie tai, kad jis (turiu omenyje Dionisą) čia atvežė dvi moteris: viena yra jo meilužė Ariadnė, o jos vainiką jis netgi priskyrė žvaigždžių būriui, kita - valstiečio Ikarijos dukra. Ir čia yra pats smagiausias dalykas, dievai: net Erigonos šuo - ir jis jį čia atvežė, kad mergina nebenorėtų, jei jos mylimas šunelis nebūtų su ja danguje. Ir tai, jūsų nuomone, nėra arogancija, ne girtas pasipiktinimas, ne pasityčiojimas? " Nesunku atspėti, kad mamos kreipimasis į Dzeusą liko be pasekmių: kaip ir prieš du tūkstantmečius, Mergelės ir Šuns žvaigždynai spindi iš naktinio dangaus spinduliuojančioje graikų mitologijos ateivių kompanijoje. Jei pagal rangą įvertinsime visus 88 žvaigždynus, tai, žinoma, pagrindiniais reikėtų laikyti 12 išrinktųjų: Avinas, Jautis, Dvyniai, Vėžys, Liūtas, Mergelė, Svarstyklės, Skorpionas, Šaulys, Ožiaragis, Vandenis, Žuvys. Juk būtent šie žvaigždynai išsidėstę palei didįjį dangaus sferos ratą, palei kurį vyksta regimas kasmetinis Saulės judėjimas. Šis ratas arba diržas turi pavadinimą „zodiakas“, iš graikiško žodžio „Zodion“ (gyvūnas).
„Avinas ir Jautis suglumę drebėjo iš Liūto baimės ir paliko savo vietas; bet Liūtas nejudėjo, o Dvyniai, kaip du meilužiai, gulėjo pririšti vienas prie kito ir buvo nejudrūs; Vėžys, supykęs, ištiesta uodega, atsidūrė Liūto naguose; Mergelė rankose laikė vynuogių kekes; Svarstyklių grandinės buvo sujauktos, o Svarstyklės tapo nenaudingos; Skorpionas glaudėsi kaip šerianti gyvatė; Šaulys, kaip ir stabas, negalėjo lanko; Ožiaragis jo nebijojo; Vandenis krito į šulinį ir nustojo pilti drėgmę; Tinkle pagautos žuvys, tarsi nutemptos į sausumą, užduso. Su tokiais blogais ženklais šachinšas pamatė savo žmoną. Tegu Dievas nesiųs tokio lemtingo žvaigždynų derinio niekam kitam! " Šiandien be šypsenos neįmanoma suvokti viduramžių astrologų samprotavimų apie mistinius ryšius, tariamai susiejančius žmogaus charakterį su matomu zodiako žvaigždynų judesiu. Tas, kuris gimė po Avino ženklu, jų teigimu, išsiskiria išskirtiniu gerumu, iniciatyvumu ir drąsa; po vėžio ženklu - polinkis į tai, ką mes vadiname manilovizmu; Ožiaragis - kantrybė, protas, sunkus darbas ir kt. Kiekviename iš zodiako žvaigždynų Saulė būna vidutiniškai apie mėnesį. Štai kodėl net senovėje kiekvienas mėnuo turėjo savo zodiako ženklą: Žuvys simbolizavo vasarį, Avinas - kovą, Jaučiai - balandį, vėžį - birželį, Liūtą - liepą, Skorpioną - spalį, Ožiaragį - gruodį. Zodiako ženklai kai kuriose vietose vis dar yra bokšto laikrodžių ciferblatų puošmena. Tokių laikrodžių yra, pavyzdžiui, Maskvoje prie Kazansky geležinkelio stoties, Leningrade prie Kuznechny turgaus, prie Sočio geležinkelio stoties.
„Šiaurės žvaigždė“ teisėtai vadinama kelrodine žvaigžde. Pasiūlymas naudoti jį kaip orientacinį navigacijos tašką priskiriamas graikų filosofui Thalesui, gyvenusiam šešis šimtmečius prieš mūsų erą. Didieji Grįžulo Ratai „Kaltas“ tuo, kad Šiaurės poliarinis regionas gavo Arkties pavadinimą. Ten šis ryškus žvaigždynas visą šešių mėnesių naktį visada stovi aukštai virš horizonto. Iš „Big Dipper“ pelnė pavadinimą „Arktis“ (graikų k „Arktos“ - turėti).Atitinkamai Arkties - Antarktidos, taip pat šeštojo Antarktidos žemyno, pavadinimuose ir antipoduose yra „lokio“ šaknis. Lygiai taip pat Canis Major žvaigždynas tapo netiesiogine įdomaus kalbinio incidento priežastimi. Ryškiausią šio žvaigždyno (ir viso mūsų dangaus) žvaigždę Sirijų pašaukė romėnai „Atostogos“ ("Mažas šuo"), sekdamas graikus, laikydamas ją medžiokliniu Oriono šunimi. „Atostogos“ pirmą kartą horizonte pasirodė karščiausiu Romos vasaros metu, kai dėl karštos kaitros buvo paskelbta visos rimtos veiklos pertrauka, o turtingi patricijai išvyko ilsėtis į savo kaimo vilas. Todėl ir pati vasaros pertrauka buvo pradėta vadinti „Atostogos“ arba „Atostogų dienos“.
Tačiau grįžkime prie zodiako žvaigždynų, kurie vaidino didelį vaidmenį įvairių tautų kalendorinėse sistemose. Zodiako diržas buvo gerai žinomas Babilono kunigams. Iš jų kilo iki šiol išlikusių žvaigždynų zoologiniai pavadinimai - Skorpionas, Vėžys, Liūtas ir kiti. Svarbiausi babiloniečiai laikė Jaučio žvaigždyną: juk be jaučio veršio, kuris būtų pritaikytas arimui, ūkininko darbas būtų daug sunkesnis. Senovės Egipte sudarytame žvaigždėto dangaus žemėlapyje randame visą zoologijos sodą: yra gyvūnų, žuvų ir paukščių. Egiptiečiai turėjo „Liūto“, „Krokodilo“, „Behemoto“ žvaigždynus, o Didįjį Vagelį jie vadino Jaučio pėda. Įdomu tai, kad Rusijoje buvo iškviestas Didysis Lovelis „Sokhatym“ arba „Briedis“... Rusų keliautojas Afanasy Nikitin, stebėdamas žvaigždžių padėtį danguje Indijoje, tai parašė "Briedis stovi saulei patekėjęs". Viena iš senovės Egipto legendų teigė, kad pats dangus iš tikrųjų yra didžiulė karvė su žvaigždėmis, išsibarsčiusiomis visame kūne, o saulė yra auksinis veršelis, gimęs iš šios dangiškos karvės. Kitas mitas vaizduoja dangų kaip kiaulę, o žvaigždes - kaip kiaules. Kituose religiniuose tekstuose minima visa žąsų kiaušinio kilmė; kad saulė ir mėnulis yra dvi dangaus sakalo akys; apie saulę kaip didžiulį rutulį, riedantį per dangų saulės vabalą - taip, kaip žemiški mėšlabaliai tai daro su išmatų kamuoliais ...
Senovės Graikijos archajiškoje mitologijoje Mėnulis buvo tapatinamas su karve, o Saulė - su jaučiu. Tarp senovės genčių, gyvenusių Transbaikalijoje ir Šiaurės Mongolijoje I tūkstantmetyje pr. Kr., Geroji saulės dievybė, pavaizduota elnio su auksiniais ragais pavidalu, buvo religinio garbinimo objektas. Senovės Ainui pagrindinė dievybė buvo saulės gyvatė. Iki musulmonų laikų Pietų Arabijos religija atstovavo mėnulio dievą Almakaką kalnų ožio pavidalu. Keista legenda siejama su Oriono žvaigždynu, kurio atgarsiai yra vienoje iš Altajaus liaudies pasakų. Joje pasakojama, kaip senas medžiotojas, vardu Kudai-bergenas, septynis mėnesius atkakliai persekiojo tris tauriuosius elnius, kol išvarė juos į dangų. Ten juos sekė ir medžiotojas su šunimis. Pirmoji jo strėlė praleido taikinį, antroji pervėrė visus tris tauriuosius elnius, tačiau gyvūnai tęsė bėgimą taip, lyg nieko nebūtų atsitikę. „Vasaros naktį rytiniame dangaus pakraštyje aiškiai matoma ši gaudynė: trys maraliniai banginiai, trys šunys, dvi strėlės - viena balta, kita - krauju, raudona, o už senuko - medžiotojas Kudai. -bergenas. Taigi jie juda per dangų, nežinodami poilsio, turėdami vieną nemirtingą, neatskiriamą Trijų Maralų žvaigždyną ". Krasnopevcevas V. P. - Žuvėdros ant postamento |
Kur erelis suplėšė gyvatę į gabalus ... | Hamadrills: garsai, veido išraiška, gestai |
---|
Nauji receptai