|
 Ne taip seniai apie gausiai gyvenantį žmogų galima būtų pasakyti: jam trūksta tik paukščio pieno. Dabar šis posakis yra pasenęs, nes Maskvos restorano „Praha“ konditerijos meistrai išrado vadinamą pyragą "Paukščių pienas".
Štai kodėl pokalbyje apie šeimos ekonomiką prisiminėme paukščių pieną. Apsvarstykime, kaip protingai leisti pinigus, ir pabandykime sukurti aiškią politiką šiuo klausimu. Taigi, pagrįstų išlaidų taktika ir strategija.
Susitarimo diktatas
Pagrįsti poreikiai taip vadinami, nes jie kilę iš žodžio „protas“. Ne visi turi kantrybės ir noro apmąstyti, ar jam reikia to ar kito daikto, ar ne. Kartais gyventi iš kito proto yra lengviau, vadovautis „kaimyno“ vertybių sistema. Vienintelis principas, kuriuo vadovaujasi tokio tipo vartotojas: kaip neatsilikti nuo kitų. Taigi beprasmiškos lenktynės prasideda stengiantis aplenkti vienas kitą. Netgi XVIII amžiuje anglų ekonomistas T. Samuelsonas pažymėjo: „Net ir tos išlaidos, kurias žmonės laiko absoliučiai būtinomis, iš tikrųjų didele dalimi nereiškia fiziologinės būtinybės, bet jas diktuoja socialinio gyvenimo konvencijos“. Viskas.
Žmonės, prikimšę butus daiktais, patys sau kelia daug rūpesčių ir rūpesčių. Galite, žinoma, pakabinti visas sienas kilimais ir tam tikru mastu tai bus gražu, bet kiek laiko reikia išvalyti nuo dulkių. Didelis spalvotas televizorius vieną iš kambarių paverčia televizijos kambariu. Spintose pilna drabužių, tačiau juos reikia išvalyti ir išskalbti. Atrodytų, kad erdvus butas yra palaima, tačiau tuo pačiu didelė gyvenamoji erdvė yra našta, nes valymui skiriama per daug laiko. Gerai, žinoma, turėti automobilį, tačiau tai taip pat reikalauja priežiūros ir priežiūros. Ir taip visame kame.
Saikingai vertinkite savo poreikius ir tapkite viso pasaulio savininku! - šis aforizmas yra toks pat senoviškas kaip pasaulis. Protingi žmonės jau seniai priėjo prie išvados, kad pagrindinis dalykas yra ne atsibosti. Gydytojai pataria: nuo stalo reikia keltis kiek alkanam. Tai nėra bloga idėja išplėsti šį principą į daiktų pasaulį: mums visada ko nors trūksta. Tai yra normali būklė. Mes sutinkame, kad pasaulyje yra daugybė pagundų, trukdančių priimti šį principą. Tenkinti vieną poreikį, o jo vietoje auga kitas. Ir tai remiasi gana suprantamais žmogaus norais - gyventi geriau. Tačiau vartotojiškumas yra ne noras gyventi geriau, o noras susirasti darbą kažkieno sąskaita, nenoras dirbti su savimi ir tuo pačiu metu sunaudoti daugiau.
Nerimas žmogaus sielai kyla jam peržengus racionalumo slenkstį. Principas „gyventi ne blogiau nei kiti“ nepastebimai išsivysto į kitą principą: „gyventi geriau nei kiti“.
Tai ne apie dalykus, o apie asmenį
Mes nesame asketai. Poreikių pagrįstumas nėra ribojamas.
Prekių gamyba auga, auga ir mūsų reikalavimai. Tačiau reikia daiktų ir reikia žinių, įspūdžių, emocijų, bendravimo, estetinio malonumo, žodžiu, dvasiniame pasaulyje. Ir neverta, matyt, priešintis jiems. Dvasinių poreikių tenkinimas taip pat reikalauja išlaidų, o kartais ir nemažų. Kiekvienas žmogus, kiekviena šeima turi apibrėžti savo poreikių diapazoną, kuris pakeltų asmenybę, padarytų ją gilesnę, įdomesnę, įvairiapusiškesnę.
Šeima turi tiksliai žinoti, ko jai reikia ir ko ne. „Elgetoms ir tiems, kuriems reikia pagalbos, yra kažkas gausu“, - sako karalius Learas. Milijonai žmonių mūsų šalyje įsigyja brangius daiktus ir dėl to netampa kaupėjais ar moraliniais monstrais. Nes jie supranta: tai ne apie daiktus, ne apie jų vertę, ne apie prestižą, o apie jų savininką - žmogų.
Ne asmeninė, o šeima
Tai, ko gero, yra svarbiausia savybė: ne asmeninis, o šeiminis tiek materialinių, tiek dvasinių gėrybių vartojimo pobūdis. Turime stengtis sukurti tokią atmosferą šeimoje, kurioje bet kuris jos narys daugiau galvotų apie kitus (o ne apie save. Asmeniniai poreikiai gali ir turėtų būti nustumti į antrą planą, o šeimos, kolektyviniai poreikiai turėtų vyrauti. Taip nėra Tikimybė, kad mes taip atkakliai patariame. Visi finansiniai klausimai turėtų būti sprendžiami šeimos susirinkime, būtent čia turėtų būti galutinai nustatyta, ką ir ką pirmiausia įsigyti, ir kas gali su kuo laukti. Ir kaip svarbu tai yra vengti vartotojų nuotaikų aptariant šias būsimas išlaidas. Tai suartina šeimą ir paverčia ją draugiška komanda.
Šeimos biudžetas taip pat atspindi jo poreikių pagrįstumą (arba nepagrįstumą!).
Šeimos vartojimo modelį lemia ir formuoja mūsų gyvenimo moralės normos. Jie remiasi kolektyvizmo psichologija, remiasi socialinio teisingumo idealais. Ir žmonės vertinami ne už turtus, ne už tualetų prabangą, ne už naujausios markės automobilį, bet už tokias patrauklias žmogaus savybes kaip padorumas, išmintis, kuklumas, sielos atvirumas ir sumanumas. Šios savybės negali būti įgyjamos už jokius turtus. Juos kuria gyvenimo būdas.
Andreevas N.A. Mūsų namas
|
