Kaip gimė laiškas

Vaizdžiai tariant, gyvūnai sunkiai dirbo auklėdami žmoniją.

Pradėkite nuo rašymo medžiagos. Beveik pusantro tūkstančio metų žmonės rašė ant pergamento, kuris buvo gaminamas iš veršelių, ožkų, avių ir asilų odos. Kalbant apie savo savybes, pergamentas paliko garsųjį papirusą toli už nugaros. Naudojant naują rašymo medžiagą, perėjimas nuo papiruso ritinio prie beveik šiuolaikiškos išvaizdos knygos yra susijęs.

Prie pirmiau minėtų dalykų priduriame, kad Kinijoje prieš išradžiant popierių jie rašė ant šilko, kuris, kaip žinote, yra pagamintas iš ploniausio vabzdžio - šilkaverpio - tinklo.

Antra, šimtmečius (nuo VI iki XIX a.) Paukščių plunksnos buvo naudojamos rašyti, tinkamai nugraužtos. Buvo naudojamos įvairių paukščių plunksnos: gulbės, varnos, povai (Indijoje). Ypač plonoms linijoms nubrėžti labiausiai tiko snukio uodegos plunksnos, kurios galas buvo spyglis. Ir vis dėlto didžioji dauguma rašomųjų rašiklių buvo žąsys, todėl būtent kekę žąsis turėtų būti pripažinta paukštele, kuri labiausiai užsiima mūsų kultūra ir švietimu.

Pirmieji iš plieno pagaminti rašymo prietaisai Europoje pasirodė tik XVIII amžiaus pabaigoje. Tačiau iki šios dienos jie išlaiko savo tradicinį pavadinimą - „plunksnos“.

Trečia, „Žodžiu, paliko pėdsaką žmogaus kultūroje“ (anglų gamtininko Franko Lane'o išraiška) jūrų gyvūnai - sepijos: skystis, išgautas iš šių galvakojų rašalo maišelių, ilgą laiką pakeitė rašalą. Jie taip vadinosi: „sepija“ - moksliniu sepijos pavadinimu sepija (ir bendrine kalba - „Indiškas rašalas“). Galvakojų (sepijos, kalmarai, aštuonkojai) rašalo skystis turi nepaprastą spalvą. Į 5500 litrų vandens rezervuarą panardintos sepijos dažomos tik per 5 sekundes „Rašalas“ viso vandens. Milžiniški kalmarai, išmetę rašalo debesį, šimtus metrų drumsto jūros vandenį.

Eidami pastebime, kad sepijos, be sepijos dažų, "Prekės" taip pat vadinamasis „kaulas“braižininkai labai vertino kaip puikų popierių ir trintuką. „Kaulas“ yra neišsivysčiusio gyvūno vidinio apvalkalo liekana. Jis renkamas pajūryje Portugalijoje, Šiaurės Afrikoje, Indijoje.

Senovėje labai patvarus juodas rašalas, gautas iš ąžuolo „Riešutai“ - skausmingos lapų ataugos, kurių viduje gyvena riešutmedžio vabzdžio lervos. Nepaprastą šių rašalų ilgaamžiškumą, matyt, lėmė kruopštus jų paruošimas, kaip galima spręsti iš XVII a. Recepto: "Išgarinkite šiek tiek apynių ... ir lithi su lukštu, kiekvienam riešutui, 3 ar 4 lukštams"... Toliau recepte konkrečiai nustatyta, kad rašalas į pilstyklę neturėtų būti pilamas iškart, bet prireikus:

perkošti lentoje ar dažniuose skuduruose, o nelabai kam - rašyti, o likusius palikti ant lizdo, kitaip jie nesugenda. O kai nudžiūsta, kitaip pilti medaus girą.

Prieš pradedant rašyti su ką tik pagamintu rašalu, recepte rekomenduojama juos išbandyti "Ant liežuvio - tik jie bus saldūs".

Kaip matote, gyvūnai tiekė viską, ko reikia žmogui: patvarų „popierių“, saulėje neblunkantį rašalą ir įrankius - plunksnas.

Šiaurės Amerikos indėnų orientyrai buvo vadinamieji vampai - odiniai diržai, išsiuvinėti vienos iš sraigių rūšių kriauklių gabalėliais. Vampas galėtų atlikti ir įprasto papuošimo, ir rašytinio dokumento vaidmenį.Pavyzdžiui, vienoje jų buvo įamžinta 1682 m. Sutartis, pagal kurią Williamas Pennas iš indėnų gavo visišką dabartinės Pensilvanijos (JAV) teritorijos valdymą.

Net piešimo (piktografijos) laikais žmonės naudojo įpročius, būdingus gyvūnų, paukščių, vabzdžių elgesio bruožus, norėdami išreikšti tam tikras abstrakčias sąvokas. Taip pat buvo atsižvelgta į ekonominę gyvūno vertę ir įvairius su juo susijusius įsitikinimus.

Taigi tarp Šiaurės Amerikos indėnų reiškė schematiškai parodytą žaibo gyvatę „Greitis“, drugelis personifikuotas „Grožis“, gyvatės žandikaulis - „galia“, elnių pėdsakai - „Daug žaidimų“, griaustinio erelio pėdsakai - "šviesi ateitis", lokio pėdsakai „Geras ženklas“.

Babiloniečiai turi koncepciją "gimdyti" raidėje nurodytas ženklų deriniu "paukštis" ir "kiaušinis".

Senovės Kinija buvo šalis, kurioje auginta gyvulininkystė. Todėl neatsitiktinai reikia pažymėti „Laimė“, „sėkmė“ tarnavo čia kaip hieroglifinis ženklas „Yang“ (avinas). Kitas hieroglifas - „Lu“ (elnias) reiškė "sėkmė"Šimtmečius šikšnosparniai ypatingai gerbė kinus. Ir iki šios dienos žodis „Fu“ reiškia ir "šikšnosparnis"ir „laimė“.

Tarp senovės kinų simbolių buvo „Tigras“, „arklys“, „šernas“... Beje, hieroglifas „Arklys“ („ma“) vartojamas žymėti panašų skambantį žodį "motina" - pridedant kvalifikaciją, „Raktinis ženklas“ - „moteris“... Jungiamieji ženklai "Burna" ir "paukštis" reiškia "dainuoti" (prisimink senovės babiloniečių kalbą "gimdyti").

Sanskrito kalba - senovės Indijos gyventojų kalba - apėmė tokias sąvokas kaip "Gopati" - "genties vadas", bet pažodžiui išverstas kaip „karvių savininkas“; „Gavishti“ - „kova“ (troškulys įsigyti karvių).

Kažkas panašaus buvo pastebėta ir egiptiečių hieroglifų raštuose: „karaliaus“ sąvoka buvo pavaizduota kaip piemens lazda ir „Bajorai“, „bajorai“ - ožkos su spaudu ant kaklo.

Egipto hieroglifų raštas nestovėjo vietoje, jis keitėsi ir plėtojosi per amžius. Jei iš pradžių hieroglifai yra arba tiesiogiai (jaučio vaizdas buvo perskaitytas „jautis“), arba netiesiogiai (klubo piešinys reiškė „Libija“: tokio tipo ginklai buvo būdingi libiečiams, egiptiečių kaimynams) „vaizdavo“ žodį, sąvoką, vėliau vėliau jie vis dažniau ėmė perteikti raidžių ir net atskirų raidžių (garsų) derinius.

Taigi hieroglifas „juodasis ibis“ buvo dviprasmiškas priebalsių deriniui (egiptiečiai nerašė balsių) „g“ ir „m“, o „kiškis“ - „v“ ir „n“, „kregždė“ - „v "ir" r ". Abėcėlės simbolis „pelėda“ perteikė priebalsią „m“, „baltagalvis aitvaras“ - vidurinį vidurinį priebalsią, kuris dabar įprastai tariamas kaip balsis „a“. Buvo hieroglifai, skirti „antis“, „vabalas“, „bitė“ ir kiti.

„Egiptiečiai, - metraštyje rašė romėnų istorikas Tacitas, - pirmieji paskyrė tai, ką žinojo protas, pasitelkdamas gyvūnų atvaizdus (šie senovės žmonijos istorijos paminklai vis dar saugomi, iškalti ant akmenų), ir jie teigti, kad būtent jie išrado laiškus; vėliau finikiečiai, nes jie turėjo pirmenybę jūroje, atvedė juos į Graikiją ".

Ilgas ir vingiuotas kelias atvedė žmoniją į abėcėlę. Ir jis gimė Egipto hieroglifų rašto gilumoje.

Dėl praktinių poreikių atsirado rašomasis kursas (vadinamasis hieratinis rašymas). Tai jau buvo tarsi pusiau hieroglifai, labiau supaprastinti objekto vaizdų perteikimas. Vis daugiau ženklų buvo priskirta vieno ar dviejų priebalsių reikšmei. Tada XIII – XII a. Pr. Kr., Veikiamos egiptiečių hieroglifų formų ir naudodamos abėcėlės idėją, senovės semitų gentys kūrė savo laiškus. Kitas finikiečių raidos etapas pastebimas, o graikai iš jų pasiskolino abėcėlę, pritaikydami ją savo kalbos poreikiams.

Finikiečių abėcėlė turėjo raides „aleph“ (Jautis), „Gimel“ (kupranugaris), „Vienuolė“ (žuvis), „Kofas“ (beždžionė), „Lamedas“ (bičių įgėlimas) - tuo nesunku įžvelgti egiptiečių tradiciją.Tie patys raidžių pavadinimai lengvai atspėjami šiuolaikinėmis arabų (Aleph, Jim, Nun) ir hebrajų kalbomis, vartojamomis Izraelio (Aleph, Gimel, Nun, Kof) abėcėlėmis.

Labai įdomu atsekti, kaip tas pats grafinis ženklas pamažu transformavosi skirtingose ​​rašymo sistemose. Paimkime, pavyzdžiui, vieną raidę - lotynų N... Pradžioje net tarp egiptiečių tai buvo beveik natūralus gyvatės atvaizdas; seniausioje Dophenician abėcėlėje ženklas tapo daug schematiškesnis; Finikiečiai tai dar labiau supaprastino, o graikai, nuosekliai pakeitę ženklą didesnės abstrakcijos kryptimi, ilgainiui pavertė jį laišku, artimu šiuolaikiniam lotyniškos raidės rašymui N.

Keletas žodžių apie vadinamąjį bustraphedoną - rašymo būdą, kai pirmoji eilutė rašoma iš dešinės į kairę, antroji - iš kairės į dešinę ir kt. raštu, o vertime šis terminas reiškia kažką panašaus į „jaučio posūkį“ (graikų autobusas - jautis ir strepho - Aš sukuosi).

Dabar pažiūrėkime, kaip graikai elgėsi su abėcėle, pasiskolinta iš finikiečių.

Po viso to, kas pasakyta aukščiau, pirminė žodžio „abėcėlė“ reikšmė, kuri dabar reiškia „rašto raidžių rinkinį“ visomis Europos kalbomis, nebesukels daug nuostabos. Iššifruota forma šis žodis prieš mus pasirodo kaip ... Bykodom.

Seniausias finikiečių rašymas buvo hieroglifinis. Norėdami perteikti tą ar tą sampratą raštu, finikiečiai, kaip ir egiptiečiai, naudojo atitinkamą piešinį. Pavyzdžiui, jaučio galvos schematiškas atvaizdavimas reiškė „jautis“, o stilizuotas namelio piešinys atitiko žodį „Beit“prasmė „namas“.

Kai vėliau hieroglifinis rašymas užleido vietą laiškų rašymui, laiškai, dabar tik miglotai primenantys ankstesnius piešinius, vis dėlto išlaikė senus, pažįstamus pavadinimus. Per "IR", kaip pirmasis žodyje „veršelis, jautis“, vardas įstrigo „aleph“, už laiško „B“ — „Beit“ ir taip toliau (prisimink senąją rusų abėcėlę: „Az“, „bukai“, „švinas“, „veiksmažodis“ ir pan.).

Senovės graikai, remdamiesi finikiečių raštais, pakeitė skolintų raidžių ženklus, tačiau priėmė daugelio jų vardus. Taip atsirado graikų „alfa“ ir „beta“ (kitaip - „vita“) - junginio žodžio „abėcėlė“ junginys, kuris vėliau perėjo į visas Europos kalbas.

Finikietis „Gimel“ tapo „gama“ tarp graikų, „Vienuolė“ - "nei" „Kofas“ - „koppa“. Taigi, jei turime omenyje giliausias istorines šaknis, ultramodernių terminų pirmtakus Alfa spinduliai ir „Gama spinduliai“ yra ilgamečiai žmogaus palydovai - jautis ir kupranugaris ...

Krasnopevcevas V.P.

Panašūs leidiniai

Senovės laikais požiūris į gyvūnus

Gyvūnai geografiniame žemėlapyje

Seniausi kosmoso gyventojai